ange doré & coffre aux trésorsange en prière peint à la mainBijoux ésotériques faits main par une artiste  créatrice.


 
                           Des créations originales dans le respect de la tradition ésotérique.
Anges Pentacles Gemmes Carrés  Alchimie Symboles Icônes Glyphes Chaines
. 7archanges/ 7planètes
.72 anges de la Kabbale
.Anges en gemmes
Bougies
.bougie artisanale Fée
.bougie artisanale 7chakras
.veilleuses ange
Les pentacles planétaires
*Les pentacles de Jupiter
-accroître la voyance
*Les pentacles de Mars
-protection contre les attaques 
  .6ème pentacle de Mars
  .7ème pentacle de Mars
*Les pentacles de Mercure
-révèler ses dons,médiumnité 
-ouverture des portes
*Les pentacles du Soleil
-réussite 
  .3ème pentacle soleil
  .4ème pentacle soleil
libération
*Les pentacles de Venus
-contre entités/amour
-accomplissement des désirs

-amour ,amitié,affaires 
-séduction, amour
*Les carrés magiques*
-le carré de Jupiter
-le carré de Saturne
-le carré SATOR
Alchimie 
*Symboles ésotériques
 Tétragrammaton Pentagramme
*Icônes, bijoux chrétiens
-Vierge à l'enfant
-Christ 
-Chrisme monogramme
Bijoux alphabet & glyphes
.Heptameron: 7archanges
.
Signatures des 72 anges de la kabbale
.
Pendentif Ange-gardien
.Votre prénom en alphabet magique
*Pendules
Gemmes talismans *
.Quartz rose
.Quartz laiteux
.Quartz fumé
. Pyrite 
. Opalite 
. Jade blanc
. Fluorite 
. Cristal de roche
. Cornaline
.Aventurine
. Améthyste
Agate
Chaines & colliers *
Collection "Lune bleue"2012
 
 
 

Les 9 choeurs des angesange doré

les 9 hiérarchies angéliques
de la kabbale


LES SERAPHINS

Cette hiérarchie d'anges garde le trône de Dieu.
L'étymologie hébraïque est incertaine; Serafim viendrait d’un mot signifiant « serpents » ou de sâraf en hébreu qui veut dire « brûler » ; on les appelle souvent « ceux qui brûlent » ou « les ardents ».. 
Ils chantent la gloire de Dieu « Saint, saint, saint, est le Dieu des armées ; la terre entière resplendit de sa gloire » (Isaïe 6,3) et c'est l'un d'eux qui purifia les lèvres d'Isaïe durant sa vision inaugurale (Is 6,7). 
Ils sont les plus proches du trône divin. Leur mission de communiquer aux autres choeurs des anges l'amour divin dont ils brûlent.

Les séraphims sont 7.
Selon la tradition ils sont les « 7 yeux, qui sont les 7 esprits de Dieu envoyés par toute la terre. » (Apocalypse 5, 6) ; « ces 7 sont les yeux de l'Eternel qui parcourent toute la terre. » (Zacharie (4, 9) ; ils apparaissent également sous la forme de « 7 lampes portées par sept chandeliers d'or » ou de « 7 lampes ardentes qui sont les 7 esprits de Dieu » (Zach 4, 2 ; Ap 4,5)

Les séraphims ont 6 ailes
(Isaïe 6,2) : « L'année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur Yahvé assis sur un trône élevé, sa traîne remplissait le sanctuaire; des séraphins se tenaient au-dessus de lui, ayant chacun 6 ailes ;
2 pour se couvrir la face,
2 pour se couvrir les pieds,
2 pour voler.
Et ils se criaient l'un à l'autre ces paroles : Saint, saint, saint est Yahvé Sabaoth. Sa gloire remplit toute la terre. »
L'expression « se couvrir les pieds » désigne le fait que ces anges, séxués, cachent leurs corps.

Représentation
Certaines sculptures et bas-reliefs (Tall Halaf, en Syrie),les  représentent avec une forme humaine dotée de 3 paires d’ailes, tenant un serpent dans chaque main. 
Dans les représentations picturales, les séraphins sont peints en rouge pour symboliser le feu, mais leur couleur est le bleu sombre. 
Leur pierre est la sardoine , qui est une calcédoine rouge ou brune qui reflète les influences cosmiques et fait fuir les démons.



Régent ou recteur : Metatron.
Représenté comme un être au visage éclatant comme le soleil, portant deux cornes au-dessus du front. Il est semblable à de l'airain en fusion des pieds à la taille, et au feu le plus éclatant de la taille à la tête. Il tient une canne à mesurer dans sa main droite et un cordeau de lin immaculé dans sa main gauche. 2
Metatron, dont le nom signifierait « celui qui occupe le trône près du Trône Divin », est le plus grand de tous les anges, tant par son rang que par sa taille. Il est sous le Trône, et devant Lui. Prince de la Présence, il garde et protège le Trône divin. Il est l’« ange du Visage ou de la Face », l’ange des Théophanies, l’ange qui se repose dans la chambre des plus grands secrets. 
Metatron a pour mission d'enregistrer les bonnes actions et de servir la merkabah(le char divin). 
Il régit l'ensemble des forces créatrices et a la charge de la nourriture de l'humanité. 
Architecte et horloger de Dieu, il est l'Ange du temps et de l'espace.
Selon certains textes, Énoch n'a pas connu la mort physique, mais il aurait rejoint les cieux où Dieu l’aurait transformé en un ange du nom de Metatron, doté de 36 ailes et de 365 000 yeux enflammés.
Metatron serait l'ange qui arrêta le bras d'Abraham pour l'empêcher de sacrifier son fils Isaac, celui qui lutta contre Jacob, et finalement celui qui, apparaissant sous la forme d'une colonne de feu plus brillante que le soleil, conduisit les hébreux pendant leur 40 ans d'errance dans le désert. 
Ange suprême de la mort à qui Dieu donne chaque jour la liste des âmes qui devront être recueillies, Metatron délègue ensuite ses ordres à ses subordonnés, Gabriel et Samaël.
Il est également le professeur des enfants morts prématurément.
Metatron a un frère jumeau : Sandalphon (le prophète Elie ?). 




LES CHERUBINS

Les Chérubins de l’hébreu Kerubim, pluriel de Kerub, provient des termes akkadiens Karibu ou Kuribu, qui désignaient la figuration, en Mésopotamie, de divinités de second rang.
Ces anges soutiennent le trône de Yahvé (Psaume 80,2 ; 99,1), tirent son char (Ezéchiel 10,1), lui servent de monture (Ps. 18,11) .

Les gardiens
Ils gardent l'entrée du jardin d'Eden pour l'interdire aux profanes : « Ayant chassé l’homme, il posta les Chérubins à l’orient du jardin d’Eden avec la flamme de l'épée tournoyante pour garder le chemin de l'Arbre de Vie. » (Genèse 3,23-24). 
Dans la mythologie mésopotamienne, ce sont des griffons (corps de lion ; serres, têtes et ailes d’aigle) qui ont pour mission de surveiller l’arbre de vie. 
Ezéchiel compare le roi de Tyr à l’un des chérubins du jardin d’Éden (Gn 28,13-16).
L’Arche d’Alliance est surmontée de 2 chérubins (I Rois 6,23 29 ; Exode 25,18).
Au cœur du Temple, dans le Saint des Saints, au-dessus des chérubins surmontant l’Arche, Salomon fit installer 2 chérubins supplémentaires immenses (aile : 2 m 28 environ) en bois d’olivier recouvert d’or. 
Les Chérubins sont censés protéger les grands sanctuaires de la Chrétienté et entourer le Souverain Pontife.


Les 4 chérubins
Ezéchiel (1, 6 12) :
« Je regardai : c'était un vent de tempête soufflant du nord, un gros nuage environné d'une lueur, un feu d'où jaillissaient des éclairs, et au centre, comme l'éclat du vermeil au milieu du feu. J'y discernai quelque chose semblable à quatre animaux dont voici l'aspect : ils avaient une forme humaine. Ils avaient chacun quatre faces et chacun 4 ailes. Leurs jambes étaient droites et leurs sabots ressemblaient à des sabots de bœuf, étincelants comme de l'airain poli. Des mains humaines apparaissaient sous leurs ailes, leur face à tous les 4 était tournée vers les quatre directions. Leurs ailes étaient jointes l'une à l'autre. Ils ne se tournaient pas en marchant; ils allaient chacun devant soi. Quant à leur aspect, ils avaient une face d'homme et tous les 4 avaient une face de lion à droite, et tous les 4 avaient une face de taureau à gauche, et tous les 4 avaient une face d'aigle. »

Selon Jérôme de Stridon, les Quatre Vivants cités par Ézéchiel et l'Apocalypse de saint Jean représentent les 4 évangélistes.
Jérôme associe l’homme à Matthieu car son évangile débute par la vie de Jésus, le lion à Marc car il place la prédication de Jean Baptiste dans le désert en tête de son évangile, le taureau à Luc car il illustre le sacrifice de Zacharie et l’aigle à Jean en raison de son élévation spirituelle. 
Le Lion symbolise l'élément Feu ; le Taureau symbolise l'élément Terre ; l'Aigle symbolise l'élément Air et l'Homme symbolise l'élément Eau. 
Pour les astrologues, il s'agit des 4 signes fixes du zodiaque : le lion, le taureau, le scorpion (aigle) et le verseau (homme).
Le tétramorphe correspond aussi à toutes les énergies se manifestant par le nombre quatre, nombre de l'incarnation de l'Esprit dans la matière. 
Entourant le Christ en gloire, les 4 symboles illustrent les 4 horizons du monde, sa mission et sa royauté terrestre que rappellent ses bras étendus sur la croix.
« Leurs ailes étaient déployées vers le haut ; chacun avait deux ailes se touchant et deux ailes lui couvrant le corps, et ils allaient chacun devant soi. Ils allaient là où l'esprit les poussait. Ils ne se tournaient pas en marchant. »
« Et près des animaux, il y avait une roue à terre, à côté de chacun d'eux. Ces roues semblaient avoir l'éclat de la chrysolithe. Toutes les quatre avaient même aspect et paraissaient constituées comme si elles étaient au milieu l'une de l'autre. Elles avançaient dans quatre directions et ne se tournaient pas en marchant. Leur circonférence paraissait de grande taille, et pleine d'yeux tout autour. Et lorsque les animaux avançaient, les roues avançaient près d'eux et lorsque les animaux s'élevaient de terre, les roues s'élevaient. Là où l'esprit les poussait, les roues allaient et elles s'élevaient également car l'esprit de l'animal était dans les roues... Et ce qui était sur les têtes de l'animal ressemblait à une voûte éclatante comme le cristal tendue au-dessus de leurs têtes. »
Et au-dessus de ce char divin porté par les chérubins, assis sur son trône de saphir, Dieu lui-même : « Et au-dessus de la voûte qui était sur leur tête, il y avait quelque chose comme une pierre de saphir en forme de trône et sur cette forme de trône, dessus tout en haut, un être ayant apparence humaine. Et je vis qu'il avait l'éclat du vermeil et près de lui il y avait quelque chose comme du feu, tout autour.
Et depuis ce qui paraissait être ses reins et au-dessous. Je vis quelque chose comme du feu et une lueur tout autour, semblable à l'arc qui apparaît dans les nuages, les jours de pluie. C'était quelque chose ayant l'aspect de la gloire de Yahvé... »

Représentation
Ces anges ont donc une nature hybride, mi-hommes mi-animaux, dont les exégètes de la Bible ont pu déterminer avec précision l'origine. 
Ces chérubins à 4 ailes ne sont autres que les kâribu assyriens, êtres à tête humaine, à corps de lion, à pattes de taureau et à ailes d'aigle, dont les statues figuraient à l'entrée des palais de Babylone. 
Ils avaient pour fonction dans la mythologie traditionnelle des pays akkadiens, de garder le seuil des palais royaux et ils conservèrent cette fonction dans la mythologie biblique puisqu'on les retrouve gardant et portant le trône de Yahvé. 
Dans les représentations picturales, les chérubins sont peints en bleu pour symboliser le ciel mais leur couleur est le gris. Ils sont représentés en bleu et or, jouant parfois d'un instrument de musique. Pour les kabbalistes, ils sont couleur soleil, composés d'éther et de feu. Leur pierre est la topaze, chargée de puissance occulte et symbole de justice. 


Régent ou recteur : Raziel
 l'Ange du Secret de Dieu et de sa Création, de la Sagesse divine. Il aurait transmis la science sacrée de la Kabbale à Adam.
Il est représenté en homme rayonnant une lumière éclatante, les cheveux blancs, les yeux flamboyants, les pieds brillant comme l'airain ; vêtu d'une robe blanche avec une ceinture d'or, il tient dans sa main droite 7 étoiles à 6 branches et un glaive à deux tranchants jaillit de ses lèvres . 



LES TRONES

Les Trônes sont au nombre de 24.
Ils portent à Dieu ceux avec lesquels Il veut communiquer. Ils exécutent les décrets de sa justice et annoncent sa miséricorde.

Représentation
On les
représente généralement avec une robe et un bâton de commandement. Leur couleur est l'indigo. Leur pierre est le jaspe rouge et vert, dissolvant universel des venins psychiques et spirituels . 
Les Trônes de la Kabbale  sont les Erelim : Vaillants. 

Régent ou recteur : Zaphkiel
 l'Intelligence de Dieu. Il est représenté en homme semblable à de l'airain brillant, vêtu d'une robe de lin blanc et tenant une écritoire à la main .

LES DOMINATIONS

Les Dominations ou Seigneuries sont les anges investis de l'autorité suprême de leur Maître pour œuvrer à l'édification du règne de Dieu sur terre.
Ils sont invoqués pour la conversion des hérétiques, des pécheurs et des infidèles, et soutiennent les missionnaires. Ils sont responsables des éléments naturels et des corps célestes et représentent la pure élévation spirituelle détachée de toute compromission terrestre. Ils sont représentés portant une couronne et un sceptre.
Leur couleur est le bleu.
Leur pierre est la chrysolithe d’un vert jaunâtre, pierre précieuse qu'Albert le Grand regardait comme un préservatif contre la folie. Elle a encore la vertu de mettre le repentir dans le cœur de l'homme qui a fait des fautes.
Les Dominations de la Kabbale  sont les Hashmalim : les Foudres.


Régent ou recteur : Zadkiel
La Justice de Dieu) : la Grâce.
Il empêcha Abraham d'offrir son jeune fils en sacrifice à Dieu. Il est représenté avec quatre ailes blanches, vêtu d'une robe pourpre, tenant une couronne dans une main et un sceptre dans l'autre. 

LES PUISSANCES  

Les Puissances (ou Autorités) veillent à ce que les esprits mauvais ne nous trompent pas sous apparence de bien. Ils dominent les anges déchus et sont capables de retourner les plans du diable contre lui. C'est à ce titre qu'ils président à la politique mondiale et au destin des nations, en faisant exécuter leurs ordres par les chœurs inférieurs. Ils combattent les démons.

Représentation
Ils sont, comme les dominations, représentées avec une couronne et un sceptre. Leur couleur est l'or. Leur pierre est l'onyx blanc et noir, lumières et ténèbres, symbole du Bien et du Mal .

Les Puissances de la Kabbale  sont les Serafim ; les Brûlants.

Régent ou recteur : Camael
La Rigueur de Dieu.
Il est représenté avec quatre ailes blanches, vêtu d'une robe orange et portant une épée à plat sur ses deux mains devant une flamme jaillissante .

LES VERTUS

Les Vertus  veillent au bon fonctionnement de l'univers et de ses forces.
On les considère comme les anges des miracles car leurs interventions sont exceptionnelles.
Ils sont invoqués pour obtenir le courage et la force, les conversions et la persévérance pour les pécheurs repentants. Ils représentent la synthèse des 4 éléments. Ils sont souvent représentés portants des fleurs. Leur couleur est le rouge.
Leur pierre est le saphir (bleu), symbole de sagesse et puissant talisman contre le mauvais œil, car le Trône de Yahvé est fait de pierres de saphir..
Les Vertus de la Kabbale  sont les Malachim : les Envoyés.

Régent ou recteur : Michaël
La Beauté de Dieu.
Ils sont représentés avec quatre ailes blanches, vêtu d'une longue robe de couleur blanc doré, maîtrisant le dragon sous ses pieds et tenant un étendard blanc à croix rouge et une épée devant une flamme jaillissante. 

LES PRINCIPAUTES OU ARCHONTES

Les Principautés ou Archontes sont les anges gardiens des nations, des cités, des diocèses et des paroisses.
Leur couleur est le violet.
Leur pierre est le béryl ; quand il est d'une grande pureté, ce dernier est incolore, mais il peut prendre plusieurs teintes (rouge, vert, jaune) sous l'effet du chrome ou d'autres métaux .
Les Principautés de la Kabbale sont les Elohim Malkhi : les Messagers.
 
Régent ou recteur : Haniel
la Victoire de Dieu.
On lereprésente avec deux ailes blanches, vêtu d'une robe rose et portant des roses blanches dans un pli de sa robe, et aussi portant une couronne d'épines et un roseau.

LES ARCHANGES

Les Archanges ont pour mission de veiller chacun sur un secteur de l'univers et d'assurer sa bonne marche. Ce sont les protecteurs du ciel et de la terre.
Ils éclairent les individus quant à ce qui regarde le domaine commun (foi, morale, culte divin).
Les archanges (en grec "arkhé" veut dire"commencement " ou "commandement", et "angelos" "messager" ).On les nomme aussi les beni elohim (les fils d ’elohim) et ils sont connus comme étant des alchimistes & des guérisseurs.

Ils exercent également les fonctions de second ange gardien auprès des personnes qui ont des responsabilités religieuses, des prêtres jusqu'au Souverain Pontife.
Ils sont presque toujours représentés en militaire, portant une arme (lance ou épée) et un bouclier. Ils portent aussi une balance (pour peser les âmes) ou des fleurs blanches (généralement des lys) ou bien encore un instrument de musique (trompette). Leur couleur est le vert.
Leur pierre est le rubis, symbole de l'ardeur guerrière, du pouvoir et de la victoire. 


LES ANGES 

Keroubim : Semblables à des enfants.

nommés aussi "les forts" ou "gardiens du feu astral". 

Régent ou recteur : Gabriel
Le Fondement . Représenté avec deux ailes blanches, vêtu d'une longue robe de couleur blanc bleuté et portant à deux mains une lampe rouge rubis allumée



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